《拜占庭同情》是劉宇昆先生的作品，收錄在《十二個明天》科幻小說集中，曾受到《三體》的作者劉慈欣先生的大力推薦。
區塊鏈產業常常提到「拜占庭將軍問題」、「拜占庭容錯」等詞彙，這本科幻小說叫做《拜占庭同情》，正是暗示書中內容有關區塊鏈和數位貨幣。
小說中，主人公創造了一個叫做同情網的網站，網站上的token是同情幣，當時一些國家和地區正在戰亂，國際救援組織為了提供人道主義，參與這個網站，這樣所有救助資金可以透過數位貨幣的方式，發到需要救助的人們手裡，這會比法幣或者物資等更容易傳遞。
那麼，人們怎麼知道誰需要救助呢？答案是，將當地的情況慘狀去拍成影片發布到網站上，流量越大越值得同情。書中提到的形式基本是未來版本的抖音，用VR拍出來虛擬現實的影片，傳到網站上，公開自己的地址，任何人看到這個影片，覺得你值得救助，就把同情幣打給你。
這裡面隱藏了一個機制，需要拿著token投票給自己覺得需要救助的影片發布者，如果你投給了一個人，而社群大多數人投注給了另外的人，那麼，你的數位貨幣數量就會相應的減少，而投中的人有所增加，部分給最需要救助的民眾。這就是一種防止作弊的機制，以防有人發布自己的影片，然後騙取參與者的token。
最後的結局是什麼樣呢？完全走偏了。
同情網最後淪為比慘大會，同情幣最後成為博彩遊戲。
作品說的是一個慈善機構，小說的主角也是價值觀相當主流和正確的，他是希望幫助戰亂中的人民的，讓token穿越火線送到難民的手裡，如此好的一個初衷，可是結果為什麼並不好呢？
1、標的物難以量化，比如「同情」這種東西。
2、機構比個人在很多競爭上都有優勢，導致真正需要救助的人發不出聲音。他的影片沒有時間和精力去打磨後期處理。在網上發布VR影片，來贏得同情幣是同情網運行的基本邏輯。在競爭市場上，大機構國家隊等專業組織永遠是主力，也就是像現在的抖音一樣，抖音很多網紅後面是有團隊的；
3、社群的共識很難建立，甚至，連營運網站的「項目方」都有自己的小心思。小說中，有一個人向董事會提議的時候，就已經想過，要把這個網站建設成世界上最大的慈善平台，以此來做商業募資；小說再寫下去的話，同情幣就必然要硬分叉了。
4、投注的機制，將這個慈善網站變成了賭博性質很重的博彩遊戲。
數位貨幣的發行，多數時候並不能幫助傳統企業或者說做事者，因為「假作真時真亦假」，投資者已經看不清楚到底是一個真項目，還是一個假項目。如果《拜占庭同情》小說中隱喻的現實，做事的團隊做出來的宣傳效果，大多數時候不如做假貨的團隊，後者往往做得看起來更加專業，更加有前景，更有吸引力。
那麼，所謂的投資方呢？大的投資機構會更加專業嗎？
是的，會更專業，但是，只要法律法規允許範圍內，資本比散戶更注重賺錢效應。面對一個太空梭項目和一個韭菜收割機項目，資本方會更傾向於後者，因為資本天生是最追逐利益的，這非常合理。幣價不漲，算什麼好項目，關注技術是浪費時間，關注模式和社群建設才是投資王道。
所以區塊鏈的技術研究更多的累積，是在IBM、Alibaba等大型企業之中，而不是創新型小團隊裡，這和互聯網的邊緣創新異軍突起，並不太一樣。不過，賺錢效應比互聯網還要快，金融邏輯使然。這是不是中本聰的原罪，還有待後人評說。
或許真正的機遇和變革就孕育其中，融資之路更加平坦了，有錢了要做事也更方便，只是相信這些需要一些時間，做這些事情也需要一些時間。
本文只是關於《拜占庭同情》這部小說所看到的一種情景的一類思考，如果你有別的解讀，歡迎溝通討論。不過，產業的發展需要許多人的覺醒和奮鬥，對話、討論和思考雖然短期沒什麼用，但是腦子更清楚一點，對掙錢沒什麼壞處。
本文為巴比特資訊授權刊登，原文標題為「從《拜占庭同情》看區塊鏈現狀及中本聰的原罪」