從自由和平說起,談談加密貨幣投資者不得不注重的「自由選擇」
比特幣凱撒/張詠晴編譯
2019-05-21 18:04

 

深入比特幣底層原理的瞭解,瞭解你投資標的物的本質,是對自我負責,否則將會出現你虧錢都不知道怎麼虧的,虧在哪裡。據我所知,進場買幣的大多數朋友是受到媒體報導,才知道比特幣這玩意兒。第一反應是:什麼玩意兒,怎麼會值怎麼多錢?

 

於是乎,開始瞭解比特幣和交易所,在社交論壇聽別人說話瞭解知識,看起來是條理性之路,然而,他們忽略了一個事實是,道聽途說的知識並不是知識,僅僅只能算做一則訊息,訊息在人們腦子裡停留的時間太過短暫,幣價漲的時候,你或許會加深對訊息的影響,幣價下跌自然而然可以懷疑他人訊息的準確性和自我的懷疑性。

 

對比特幣的深入研究,是對金融本質上的研究,為什麼世界上會出現比特幣這種怪胎?

 

或許,我們得從自由和平等說起。

 

自由源自西班牙。自由主義者主張,國家的政治生活、經濟生活和社會生活都應以維護個人自由為目的,反對任何形式的專制,無論是國家的、教會的,還是社會習俗的、輿論的,生命、自由和財產是公民不可剝奪的基本權利,在法律許可的範圍內,公民享有廣泛的自由權,國家應實行代議制民主,國家權力必須受到限制,國家為保護公民權應實行法治與分權。

 

作為一種意識形態,自由主義最早可以追溯至文藝復興時期,人文主義對於國教權威的對抗。以及英國光榮革命中的輝格黨人(Whig)聲稱人們擁有選擇君王的權力,可以視為宣揚人民主權的先驅。

 

到了啟蒙時代,這些運動才開始被認定為真的「自由主義」,特別是英國的輝格黨人、法國的哲學家、以及邁向自治的北美洲殖民地。這些運動反對君主專制、重商主義以及其他各種宗教的正統和政教勢力。他們也是第一個將個人權利的觀念以法規加以闡述,以及同樣重要的以選舉的議會制來達成自治。

 

而自由主義開始產生明確的定義,是在提出了自由的個人能夠組成穩定社會的根基的概念後。這個概念首先在約翰·洛克(John Locke)(1632–1704)的作品裡提出,在他的《政府論》中他提出了關於自由的兩個基本概念:經濟自由,意味著擁有和運用財產的權利,以及知識上的自由,包括道德觀的自由。不過,他並沒有將他在信仰自由上的觀點延伸至天主教徒。洛克助長了早期自然權利的觀念,將其定義為「生命、自由和財產」。

 

之後法國的啓蒙運動也出現了兩名對自由主義思潮產生巨大影響的人物:伏爾泰(Voltaire)主張法國應該採納君主立憲制,並廢止第二階級,以及主張人類擁有自然權利的盧梭。

 

隨後大經濟學家亞當·斯密(Adam Smith)在他的學說中,闡述了個人能夠建立同時有著經濟和道德價值的生命,無須政府進行指引。而一個國家的公民若能擁有自由採取行動的權利,則那個國家將會變的更為強大。他主張終結封建制度、以及由國家壟斷獨佔的重商主義管制,提倡「自由放任」的政府。

 

在《國富論》中,他主張市場在一些狀況下,將能自然的調節自身的問題,並且能產生比當時飽受管制的市場更為有效的狀態。他分配給政府的角色是一些無法交由利益動機託管的工作,例如能使個人免受暴力和詐騙行為終止競爭、貿易和生產的保護。他對於稅賦的觀點是,政府只能徵收不會傷害到經濟的稅賦數量,而每個人繳納給國家的稅賦比率,應該取決於他在國家的保護下所賺取的收入多寡而定。

 

正是為資本主主義國家以美國為首的市場經濟奠定了理論基礎,於是乎,中央對貨幣政策的影響越來越大,如出籠的野獸脫離金本位,撕毀布列敦森林協議,在量化寬鬆的道路上狂奔。

 

隨後,貨幣金融中的自由主義主張開始嶄露頭角。

 

密碼龐克一詞的首次出現,是在1993年埃里克·休斯(Eric Hughes)出版《密碼龐克宣言》時。但實際上,早在20 世紀 80 年代,「密碼龐克」就作為一種技術潮流,在舊金山灣區悄然興起了。

 

群體包括英特爾科學家Tim May、維基解密的創辦人Tim May、全球資訊網的發明者Tim Berners-Lee,Facebook的創辦人之一Sean Parker,我們最熟悉的當然是比特幣創辦人中本聰。

 

早期密碼龐克堅信:不能指望政府、企業等大型組織出於良心,來保護個人的隱私權。 我們要自己動手開發軟體來保護隱私。

 

他們自己動手豐衣足食。

 

密碼龐克們,在密碼學的基礎上衍生出加密貨幣體系,一個非對稱加密技術就讓人們掌握財產的擁有權,公鑰和私鑰的革命性的技術,並不是僅僅是技術的進步,更是自由新邊疆。

 

本來在現代金融體系中,大多人數的財產都保存在銀行裡,銀行家們用大眾的錢放貸大肆賺錢,對儲戶,就僅僅提供微薄的利息而已,儼然是不平等的協議。

 

加密貨幣的出現從某種意義上有希望打破銀行的壟斷,銀行不掌握儲戶們的資產。也就是說個人在真正意義上擁有了私人財產。

 

以上,對於比特幣等加密貨幣有了重新的認識。當然,比特幣作為價值儲存是貨幣鼻祖。隨著以太坊和EOS的崛起,平台性質的燃料或許更能代表未來區塊鏈發展的方向,凱撒本人並不是比特神教,比特幣的缺陷很多,比如轉帳速度慢、手續費居高不下,區塊鏈只有在百花齊放的情況下才有進步的可能,故步自封失敗只是時間問題。

 

自由和平等是個偽命題,有些人認為吃飽飯便是身體自由,有些人認為財富自由才是真正自由,有些人認為幫助他人便是自由,相應著比特幣是財產自由,以太坊是IPO自由,自由對每個人的定義不同。

 

自由從來都是不斷演進的過程,自由不代表無所顧忌和任意妄為,自由是開拓眼界和接受新事物的一顆本心,不被任何媒體和個人所誤導,便是選擇的自由。

 

本文為巴比特資訊授權刊登,原文標題為「加密貨幣投資者:唯自由選擇不能被辜負