穩定幣是區塊鏈時代的產物，從字面意思來說，有兩層含義。首先是幣，這是性質的定位，言下之意是貨幣，貨幣的用途主要體現在支付和交易用途，而前提是確保其儲值功能，看到這層含義，我們便會情不自禁的感受到一股寒意，欲與天公試比高，何其難哉！
而貨幣背後的權利和慾望，便是熊熊火焰，帶來了溫度，燃起了新希望，也有可能讓其在烈火中炙烤，挫骨揚灰。
其次是穩定功能的訴求，如同我們在眾多的汽車車型中選擇了SUV車型，是希望能夠高來低就，寬敞便行，從幣的諸多功能中，獨獨提出穩定一詞，也是寄希望於提供高度確定性的預期。
世上本沒有路，走的人多了便形成了路。借用這句話，可以演繹成，世上本沒有穩定幣，無奈這起伏的世界太過於不可靠，便產生了穩定幣。
穩定幣的起源的推手，其實是政府的監管，切斷了法幣與通證的直接兌換，硬生生的催生出一個充當二者橋樑的穩定幣USDT的錦繡前程。USDT便憑藉其優勢，蔓延在區塊鏈世界，野蠻生長，也瘋狂擴展。既在創造歷史，也在自毀前程，用自身的貪婪，為未來的參與者鋪路。
視其發展歷程，雖然奠定了高比例之使用場景的優勢地位，卻也因為自身良知的透支，遭受懷疑，面臨信任危機，給無數的後來者以可乘之機，大有沈舟側畔千帆過之景象，儘管尚未沈舟，也只是擱淺而已。
無數的參與者，紛紛湧入穩定幣這片冒險家的樂園，前仆後繼，樂此不疲，這很好理解，貨幣發行這一君權，滑落到民間，又有豐厚的現實利益，虎視眈眈的覬覦者，自然如過江之鯽。
名不正則言不順，每一個穩定幣產生的理由，都是對原有事物的缺陷，乃至於惡劣基因的彌補和創新。不論是錨定法幣或者數位貨幣，都針對既得利益者USDT的重大缺陷：不透明，做出諸多革新和承諾。也在這一核心環節，孔雀開屏，使出十八般武藝，苛求獲得眾人注目，贏得博愛和江山。
至於如何來做的，技術上的問題，網路上比比皆是，不再贅述。
本文僅按照《論語》的思想原則，分析穩定幣的存在意義，預測其未來方向。
《論語》，在很多人看來，是一本思想讀物，反映的是關乎處世為人的哲學觀，與商業無關。記得日本產業界有個很厲害的人，叫做澀澤榮一，寫過一本書，叫做：《論語與算盤》。
他將儒家的哲學思想與現實的商業經營行為完美的結合起來，並且付諸實踐，取得了不起的商業成績，也成為日本商業思想界的推動者，被稱之為「日本產業經濟之父」。
我很贊成這本書中的觀點和思想，書中的背景也像極了當下的中國和浮躁的幣圈。如今結合這套思想體系，用論語的視角，看待穩定幣江湖的紛爭，自然具備一種超然通透的眼光，
論語是一部仁義之學，提倡凡事需要符合仁義。孔子並不反對商業，弟子中也有諸如子貢這般商業奇才，其本人也聲言，富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。但是，如不可求，從吾所好。這說明孔子的思想與商業行為不衝突，只不過義字當先而已。富與貴是人之大慾，不以其道得之，不處也。那麼，自然生出不義且富且貴，如我如浮雲的念想和底線。
用論語的視角來看，發行穩定幣，解決市場的需求痛點，參與貨幣實驗的競爭，未嘗不可。不過，穩定幣核心的主要功能在於穩定，核心的生命力在於信任。
論語有云：「民無信不立。」一個區塊鏈網路就像是一個王國，發行穩定幣就是建造一個獨立王國，那麼使用者就是民眾。兩者之間的連結，無非一個信字。一切當以這個信字為中心，開展各項活動。
本文為巴比特資訊授權刊登，原文標題為「論語與穩定幣」