大家看這個年份，公元前360年了，秦國統一六國是公元前221年，真正全力進攻六國是這之前的十年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。十年統一天下。
這一切的成就除了明君英主的光環，最大的源頭就是商鞅變法。他自上而下的定了一種新的規矩，誰在規定的範圍內工作量大，誰就可以獲得獎勵，這也就是當下區塊鏈產業流行的PoW（工作量證明機制）。這樣一套共識的法則，由群主商鞅提出，國家法律規定，政府強力執行。
社群管理
商鞅是個有智慧的人，上一回已經說到他對自己命運的判斷，可是智慧未必有大成，更加重要的是他的狂野的想像力和強大的意志力。
變法，當然有所謂的既得利益集團，如果以國家為一個巨大的社群，肯定有群裡的人跳出來，反對你的社群管理。要麼說服他們兼顧他們的利益，要麼把他們踢出群。秦國大官也是社群領袖之一＿甘龍就是要被踢出群的人。
舒適圈之辯
現在大家都在喊，「要跳出自己的舒適圈」好像跳出舒適圈是非常大的突破，對人生有更好的交代。其實真相是你的舒適區並不怎麼樣，很少見到皇親國戚高官富賈整天說要跳出舒適區的。君不見，整天在台上讓你跳出舒適區的，如果你真跳出舒適區：成功了他是人生導師，不成功，他賦予了你正確的人生態度，你還得謝謝他。導師？導師最喜歡信口開河。秦國老貴族就是被逼出舒適圈的人。
辯論
商鞅和甘龍的辯論《資治通鑑》裡有寫，《商君書》也有寫，甘龍並不是無能之輩，就像莊子和惠子的對話，即使有高有低，也是同一個層次上的對話。甘龍認為約定俗成的東西不要變，人民循著國家的法度，已經成為習慣，這樣才能國泰民安。
有道理嗎？是挺有道理的。但是大家記住任何辯論的目的不是在辯論會上思考論點對錯，而是說服別人，說服在場的所有人。論點，在上場之前已經確定了。臨陣變節，含情脈脈，只會讓人覺得惡心。
商鞅對於這樣的問題，根本不在乎，就像王安石變法的時候，說出「天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」一樣，商鞅也爆出千古絕句「論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾」。所謂老百姓只配做國家政策的執行著，不能為國出謀劃策，當政策行之有效的時候，他們會開心。
「常人安於故俗，學者溺於所聞」說的是一般人只會循規蹈矩，而讀書人沈溺於自己的見聞。認知的邊界，一眼可見。這世界就應該靠菁英制定規則，笨蛋們只需要遵守規則就好了。立論駁論，連打帶消，鎮住場子，下面就是開始立法了。
制定共識機制（立法）
於是，秦孝公讓商鞅做了左庶長，這個官職當時是軍政要職。商鞅的政策總結如下：
1，給人民編上小組織，五個人一隊（伍），十個人一隊（什），互相監督，犯法連坐,
2，種田織布等能支撐軍事和政府開支的產業，只要工作努力，可以免除繇役；
3，大秦帝國不養懶漢，懶惰的窮人，全家都會由國家收編全部變成奴隸。
4，軍功是給國家的貢獻（工作量證明PoW），皇親國戚沒有軍功，也是垃圾，平民百姓，只要有軍功，就可以加官進爵，光宗耀祖；
5，尊卑有序（PoW工作量證明後獲得了獎勵，不斷累積的獎勵轉化為相對應權益），什麼級別配什麼車、衣服、妻妾。不能為國立功的，沒有奢侈消費的資格。
挖創始區塊
法令還沒有公布的時候，商鞅作為空降的領導，擔心下面的人不好好執行。於是就做了一場有名的政治秀。在國都南大門立了一根長長的木頭，發布：只要有人能把這根柴火搬到北門就送10金，沒有人理他。又說，現在價格漲到50金了。這筆錢當時不是小錢，猜想相當於公元2019年4月份的10個或者50個比特幣了。有個人將信將疑地搬了木頭，結果真的獎勵了。
後來，人們採訪這個受到獎勵的老哥，老哥很激動＿只要是能對別人說自己的創富神話，誰不激動？老哥說：「當時，商君說這話我也不信，只是抱著試一試的態度。因為把一根木頭從南邊搬到北邊，沒有什麼實質性作用呀」
老哥不知道，兩千多年後其實有個東西叫PoW工作量證明，看似沒啥用，但是你有工作量證明，並且廣播出去這個消息，你就有獎勵。你現在移動一根木頭就好像挖出了創始區塊了，規矩從這裡定下來了。你做得越多，廣播得越厲害，這個共識就越穩固。
變法一年後（開源碼跑了一年）
秦國百姓數以千計的人到國都說新的法規不方便，想修改共識機制。這個時候，太子也觸犯了法律，如果換了別人肯定會覺得尷尬棘手。商鞅一看，這就是機會呀，說，新法沒有人遵守就是因為王公貴族帶頭不好好實行。太子是儲君，不方便受刑。現在只好處罰他的老師了。眾人還沒來得及求情，太子的老師公子虔被挖去了鼻子，公孫賈臉上被刺了字。
第二天，秦國百姓聽到這個消息，明白，群主商鞅是個狠人，是個不要命的瘋子。必須守法了。十年之後，秦國一片太平，小偷絕跡，人民都熱愛到戰場上為國效力，在街上打架鬥毆成為非常羞恥的事情。也就是說馮小剛主演電影《老炮兒》中的情節在秦國是不可能了，還讓你那把鋼叉去鬥富二代，富二代也沒有了，如果不能立軍工，法拉利是有錢也買不到的。
秦國大治，這時候一幫人又來找商鞅說，這變法變得好呀，大人真是英明神武。商鞅一看，這裡面還有一些就是十年前過來說變法不好的人。眉眼低垂，輕輕說了一聲，「來人呀，把這幾個人給我抓起來，發配到邊疆」這幾個人一看，當年說不好不對，現在說好也不對，手足無措，大聲喊：「商君，我們可是民意代表，來支持您的政策的！」商鞅說：「亂法的刁民，我的政策，輪不到你們來評論。民意，哈哈哈，民意……把你們發配邊疆是仁慈，再多言，明天城門上就會多幾顆頭顱」
從今往後，再有沒有敢議論商鞅的新法了。共識機制繼續正常運行，直到社群領袖出問題，這是後話。
商鞅雄辯，引述原文如下：
衛鞅欲變法，秦人不悅。衛鞅言於秦孝公曰：「夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故。」甘龍曰：「不然，緣法而治者，吏習而民安之。」衛鞅曰：「常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。」公曰：「善。」
本文為巴比特資訊授權刊登，原文標題為「社群治理、PoW工作量證明與商鞅變法」